在美国某个乡村工厂做工的捷克移民塞尔玛（比约克）天性善良，因患有先天性疾病，她的视线正日趋模糊。为了不让遗传了该病的儿子也将宿命继承，塞尔玛每日做工都很辛苦，不知情的好友兼同事林达（凯萨琳•丹妮芙）因心疼而好言相劝时，她总是报一微笑，因为她还有另一个纯粹属于音乐的世界，其间的美好与安静，足以抵挡现实的心酸与艰难。
令她欣慰的是，在眼睛要彻底变瞎之前，基本筹齐了儿子手术所需的费用，然而就在此时，意外发生，她的命运被加速推向复杂悲惨的境地。
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意识形态很浓的一部电影。
我所能理解的一个隐喻，就是西方的消费主义（资产阶级）害死了比尔，而比尔去偷塞尔玛的钱，试图继续满足消费主义的妻子。塞尔玛只是想拿回属于自己的钱，然后代表消费主义的琳达告了塞尔玛，由塞尔玛（东欧社会主义国家、无产阶级）来承担罪责。
塞尔玛为了遵守承诺，维护比尔的尊严，保守了本可以救命的秘密。这是西方转嫁给发展中的社会主义国家的罪恶，就像它们攻击发展中国家的民主和自由。它剥削了你，还说你有罪。
塞尔玛的近视是另一个隐喻，她以为美国是天堂，就像那华丽的美国国旗，可以拯救她，可以治好儿子的病，就像好莱坞的舞蹈一样梦幻。她看不清比尔的真实面目，还想维护他的尊严，却为此自我感动地牺牲。
结尾，行刑的一楼和二楼充满光明，再往上突然一片黑暗，好像回到了题目：
黑暗中的舞者。
她努力想像自己在舞蹈中，好让自己可以面对这个黑暗的世界。
但是，西方的文化和制度，真的能让她的儿子治好眼疾、看清楚这个世界吗？
这真的是眼睛的问题吗？
塞尔玛（发展中国家），这真的是你的错吗？
还是说，这个世界本来就是黑暗的？
塞尔玛说她没有父亲（否定自己的国家和文化），又撒谎说父亲是诺维，一个身在美国的捷克人的名字（对美国的认同和自己文化的折中）。她说共产主义很好，又说西方的好莱坞（美国梦）挺好的。
我的理解是，她是处在东西方文化的迷茫中，身份认同混乱，看不清楚自己是谁。她想找到一个方向（轨道）可以回家，其实那也不是她的家，那是别人的，她不是主人，只是客人。
就算我们在自己的国家，如果过度认同西方的文化，其实我们就是被殖民的，失去了家，成了客人。这和电影《谷子和鲻鱼》里的移民一样：生活在别处
就像温铁军说的，西方剥削发展中国家，把自己的危机和落后的产业转移到发展中国家，制造了发展中国家的污染和阶级矛盾，然后说是你们的制度不行，什么民主、自由。。。西方只是转嫁了它们的危机和污染。工业化的污染，最早在西方国家是最严重的，转移到发展中国家后它们才青山绿水。其实发展中国家并没有做错什么，被剥削了，只是想拿回自己的利益，却被指责有罪。
如今北约在世界各地发动的军事、经济、金融战争，也是挑动各国内部分裂、对立，解构这些国家的文化和伦理秩序。当这些国家的人民失去了自己的文化和伦理道德的归属和保护，就成了一片散沙，沦为资本割不完的韭菜。
在这个过程中，很多发展中国家的人，真的认同西方的所谓民主和自由，以为那里是天堂，以为自己的国家和社会是有问题、有缺陷的（天生眼疾）。某种程度上，他们的眼睛真的看不清楚了，这时候有没有想起那些场景：
在车间里，在法庭上，在监狱里，塞尔玛沉浸在幻想中的好莱坞舞蹈中。
其实，四周一片漆黑。
