千与千寻 千と千尋の神隠し9.4

用户评论

• 来自网友【洗xi】的评论 生活剧一般的开端。音乐虽然是近似主旋律的那首《あの日の川へ》，但在这里只作为“好听的曲子”而存在着。 风和日丽，道路畅通，乐声轻巧温馨，琐碎的家常谈话--一切都极为流畅，在这里导演无意提及一个“重点”来引起观众的注意。因为那在同时也意味着限制住了观者的思维和视角，而这对于期冀在潜移默化中传达信息的剧本是不利的。 只是一辆车，只是一家三口，只是...一次搬家。 然而并不是全家人都认为“只是搬家而已”。千寻不经意中流露出了孩子特有的冷漠和埋怨的表情。 之所以说是“特有的”，因为这种表情是带着天真调皮；在本质上脱离不开撒娇，是期冀引起父母的注意（而千寻的父母，对孩子的言语则有着公式化的冷漠），换
• 来自网友【林一】的评论梗概千寻一家在搬家的途中误入了神的世界。千寻的父母因为吃了神的食物，而被汤婆婆惩罚，变成了猪。千寻暂且逃过一难，但还是因为无法回到人界，而即将在神的世界中消失。---------------------------------------------------第一扇门------------------------------------------------紧要关头，白龙出现，解救了千寻并带她回“油屋”。白龙告诉千寻要想在这个世界活下来，就必须要在“油屋”主人——汤婆婆的手下工作。在白龙、锅炉爷爷、小玲等人的帮助下，千寻成功与汤婆婆签订契约，但代价是被夺去名字，成了“千”。之后，千寻作为小玲的手下，在浴池里打杂。白龙也带千去看望了早已变成猪的父母，并说明如果不及时解救，父母就难逃被宰的命运。紧接着，白龙归还了千来时随身携带的明信片，从而让千重获自己的名字——“千寻”。在这个世界，如果没有了名字就无法找到回家的路。某个雨夜，千寻偶遇到在屋外淋雨的无脸男，便特意为他开门，让他进了“油屋”。而当晚，“油屋”同时来了一位奇臭无比的客人，大家都以为他是“腐烂神”。小玲和千寻为其一番幸苦洗浴过后，客人终于露出真面目，原来是“河神”。河神摆脱了一身人类世界的污垢、淤泥，大为高兴，给了千寻一颗丸子作为报答，摇身而去。之后某天，千寻远远地见到从海上奔回、被纸鸟追击着的白龙，等白龙终于凑近了“油屋”，千寻才见其伤痕累累、痛苦不堪。最终，白龙摆脱了纸鸟逃到汤婆婆的阁楼里。千寻见状也马上赶到阁楼，撞见汤婆婆后，被告知白龙是因偷了“钱婆婆”的印章而被印章的咒语折磨得如此痛苦，而汤婆婆见白龙没用了，便准备“处理”掉他。千寻想要保护白龙，混乱中两人一同坠入地洞，凑巧掉到了锅炉爷爷的锅炉房里。为了救奄奄一息的白龙，千寻喂了他半个河神给的苦药丸，让他吐出了印章和汤婆婆控制白龙的小虫子。千寻踩死了小虫子，让白龙不再受汤婆婆控制，并让白龙在锅炉爷爷的照看下休息养伤。同时，小玲赶来告诉千寻，失控的无脸男正在“油屋”里大闹。千寻直面责任，跑去阻止无脸男，让他吃掉仅剩的半个药丸，恢复了他的神智，解决了“油屋”危机。---------------------------------------------------第二扇门------------------------------------------------而为了拯救白龙，千寻还得去归还钱婆婆的印章以期望获取救回白龙的办法。在锅炉爷爷的帮助下，千寻和无脸男等人坐着“海原電鉄”来到了钱婆婆的家里。钱婆婆欣然收回了印章，但告诉千寻无论是救父母还是白龙都只能靠千寻自己，这是这个世界的规则。同时，白龙渐渐也从昏迷中醒来，从锅炉爷爷口中了解事情原委后只身前往钱婆婆家。钱婆婆原谅了白龙，并在千寻临走前叮嘱她记住自己的名字。回来的路上，千寻和白龙讲起了小时候曾被神明从河流中救起来的经历（白龙其实就是这个神明），叙述的过程无意中让白龙回想起自己的真名。最后，回到“油屋”的千寻成功通过了汤婆婆的考验，救回了自己的父母。回到人界，父母对发生的事情全然不知，钱婆婆送的紫色头绳闪闪发亮，暗示这一切都是真的。 分析前提人需要在社会中通过对自己和他人负责来成长，但不要在成长时丢掉自己的本心。主角——千寻千寻代表的是即将步入社会却不谙世事的年轻人（设定具有普遍性，更让人有代入感）。她具有当代年轻人的普遍特征，即内心不坚定、不成熟，但同时也有年轻人的优秀品质，即善良和勇敢（推动剧情的内在因素）。随着剧情发展，千寻的内心逐渐变得坚定有力，趋于成熟。作为主角，千寻从剧情切入点开始不久，就面对着生死存亡的危机。自身的危机解除后，又引入了父母生死存亡的危机。强烈的外部环境逼迫着千寻不得不大幅度地成长，同时成为了其他角色发展的持续动力。对立人物——汤婆婆汤婆婆暗指社会中利益熏心的“资本家”。在剧中，她的性格是复杂的。一方面她冷酷残忍，剥夺手下的名字，把他们仅仅当作敛财的机器，就连对跟随自己的学徒——白龙，态度也是“没用了就处理掉”。另一方面，她又对自己的孩子极其娇惯，以致养出了一个“巨婴”。汤婆婆是开启第一扇门的钥匙。做为本剧主要冲突——父母变猪的直接制造者，她让千寻直面冲突而无法回头。而作为其他次要冲突的间接制造者，比如指示白龙去偷钱婆婆的印章，又推动了剧情向前提的方向发展。汤婆婆本身也在剧情限制下最大程度地进行了发展，从开始的利益熏心、顽固不化，到后面在众人压力下进行了妥协，归还了千寻的父母，从而完成了本剧的高潮。其他角色钱婆婆日本称浴场为“錢湯”（せんとう），钱婆婆和汤婆婆的名字由此而来。钱婆婆在设定上与汤婆婆对立统一。如果说汤婆婆是感性，为了欲望而不惜手段，那么钱婆婆则是理性，宁静地享受生活。从导演的设计手稿得知，钱婆婆最开始的人设形象是高挑的，而非与汤婆婆一样。可能导演为了让人设更有对立统一的感觉，而让她俩性格互补，形象相同。剧情上，钱婆婆是开启第二扇门的钥匙。钱婆婆的存在是导致白龙濒死这一重大危机的原因之一，同时从千寻的角度看，也是救回白龙的唯一线索。所以当千寻从锅炉爷爷口中了解到钱婆婆住处后，去拜访钱婆婆是她的第一选择。“海原電鉄”的部分是全篇情感强度的最低点。千寻在空荡的列车中望着窗外平静的海，似乎在回忆着来到这个世界后所有的酸甜苦辣。在这安静的气氛中，我们可以感受到千寻成长后的那份成熟和宁静。千寻已经成长了，成长到足以承受住生死攸关的危机，冷静而不气馁。到钱婆婆家后，钱婆婆点明了“救父母或者白龙只能靠自己”，是对前提“对自己和他人负责”的着重。同时离别前，钱婆婆叮嘱千寻记住自己的名字，也是强调了“不要忘了自己的本心”。在迎来最后高潮之前，导演用一段情感强度较低的桥段来隐隐的点出电影的主题，让影片在情绪的顶峰和意义的升华中结束，不得不佩服导演的编剧艺术。汤婆婆与钱婆婆作为剧中主要角色，一个为主角制造了冲突，一个则是深化了前提，非常重要，而设定上两者相辅相成又极为有趣。白龙白龙代表的是已经进入社会并成为资本牺牲品的人。白龙本是人类世界的琥珀川河神，因为人类填埋河流而无家可归，后来在汤婆婆手下学习魔法，忘却了姓名。白龙本性温柔却在“油屋”中变成冷酷严厉的“白先生”，因为“记得”千寻而竭力帮助她，说明白龙虽然在社会中不得不披上冷酷的外衣，但心底里仍是个温柔的少年。白龙在剧中更多起到的缓冲冲突和引导剧情的作用。千寻最开始是不成熟的、薄弱的，需要白龙在主角尚未发展时为其提供动力。同时，白龙在剧情切入点时的出现也最大限度了避免此时薄弱的主角直接迎接本剧最大冲突。当然结尾白龙从千寻口中得知自己的名字则让白龙这个角色得到完满的结局（白龙救了年幼时曾溺水的千寻，之后又因千寻被救的记忆而找回自己的名字），进一步将剧情推向高潮。而千寻为了救白龙给了他半个河神丸子并去找钱婆婆的桥段更是以一种报恩的形式向观众展示了千寻的成长。无脸男无脸男更多象征的是本来天真中立，但在社会的影响下逐渐变坏的那类人。无脸男在未进入“油屋”前一直无人注意，进入“油屋”后，因为自己能变出金子的能力，而被追捧。在物质和虚荣的作用下，无脸男变成了一个怪物。而吃掉苦丸子后，因为吐出了所有东西，无脸男又恢复了原样。最后，无脸男跟随着千寻在钱婆婆家找到最后的归宿。无脸男在剧中并无太多结构上的作用，而更多的是呼应前提，即体现出千寻对自己和他人负责。即使当初放无脸男进“油屋”仅仅是可怜他在屋外淋着雨，而且无脸男后来在“油屋”逐渐变坏与千寻并无关系，千寻还是勇敢地承担起责任。其表现即为，千寻为了“挽救”无脸男给他吃了仅剩的半个河神丸子并带着他一起去找钱婆婆，体现了千寻负责的决心和牺牲。